孟尝君将入秦（孟尝君将入秦文言文）
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文言文《土偶与桃梗》的翻译
今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而 去，则子漂漂者将何如耳？”翻译 在淄水河岸上，有泥人桃木雕刻聊天。
翻译：孟尝君田文准备前往秦国，劝阻他的人成百上千，但他都一概不听。苏秦也想劝阻他，孟尝君说：人间的事我已经都懂了，我所没听说过的，只有鬼神的事了。
今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语：这次我来的时候，路过淄水，听到泥巴人和桃木人说话。
客死异国。现在你如果到秦国去，我怕你会步楚怀王的后尘，所以还望三思而行！”孟尝君听了苏秦的话，幡然醒悟，取消了自己的秦国之行。后来，“土偶桃梗”这一典故，用来比喻飘荡无定的人或物，也川来描写飘荡无定。
淄（音zī）上，有土偶人与桃梗相与语。桃便谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然！吾西岸之土也，土则复西岸耳。
孟尝君将入秦阅说文言文答案
试题分析：读懂文章内容，找到苏秦说理的句子“淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳”，理解其义，说明其是在类比孟尝君“留齐”和“入秦”的不同结局 苏奏之楚文言文答案 【原文】苏秦①之楚，三日乃得见乎王。 谈卒，辞而行。
小题4： （3分）苏秦用土偶人和桃梗在“降雨下，淄水至”的相同情形下的不同结果，来比喻孟尝君“留齐”和“入秦”的不同结局。
孟尝君入秦 翻译 孟尝君将要到秦国去，劝阻他去秦国的有上千人。但是孟尝君不听。苏代也想去劝阻孟尝君。孟尝君告诉门人说：“人世上的事，我全都知道；我没有听说的，只有鬼的事情。
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
战国策―孟尝君将入秦
今子，东国⑸之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞⑹之国，比若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。注释 ⑴选自《战国策·齐策三》。
《先秦散文·战国策·苏秦止孟尝君入秦（齐策三）》原文鉴赏 孟尝君将入秦①，止者千数而弗听②。苏秦欲止之，孟尝君曰：“人事者吾已尽知之矣，吾所未闻者，独鬼事耳。
孟尝君将入秦原文如下：孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。苏秦曰：臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。孟尝君见之。
古文《土偶与桃梗》翻译
1、今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而 去，则子漂漂者将何如耳？”翻译 在淄水河岸上，有泥人桃木雕刻聊天。
2、后来，“土偶桃梗”这一典故，用来比喻飘荡无定的人或物，也川来描写飘荡无定。
3、淄（音zī）上，有土偶人与桃梗相与语。桃便谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然！吾西岸之土也，土则复西岸耳。
臣之来也,固不敢言人事也,固且以鬼事见君什么意思
苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挻⑷之以为人。
孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。
我这次来见（贤公），确实不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。
”苏秦回答说：“臣下本来是拿鬼故事来见您的，不是拿人的事。”李兑接见了他。苏秦说：“今天我来的时候天色已晚，是在外城城门关闭以后，连个草席都没找到，只好借宿在人家的田地里，旁边有一个丛祠。
固且的解释 犹姑且。固，通“ 姑 ”。《战国策·齐策三》：“ 苏 秦 曰：‘臣之来也，固 不敢 言人事也。固且以鬼事见君。’”《史记·卫 将军 骠骑列传》：“我非忘诸校尉功也，今固且图之。
苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。” 孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。